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再说红色收藏

2017-01-18  本文来源于洪荣昌   订阅《红星报》 | 向苏红网投稿
我在《闽西日报》2013年6月15日(第三版)发表了《试说红色收藏》一文,后来我把这篇文章,编入2014年2月解放军出版社出版的《红色收藏》一书的开篇,文章主张红色藏品的产生时间从“五四
我在《闽西日报》2013年6月15日(第三版)发表了《试说红色收藏》一文,后来我把这篇文章,编入2014年2月解放军出版社出版的《红色收藏》一书的开篇,文章主张红色藏品的产生时间从“五四运动”期间马克思主义在中国传播开始。因为在此之前,红色收藏界对于什么时间开始争论比较大,不少人错误认为应该从1840年鸦片战争开始,并且定义为:“红色收藏”是指对自1840年以来中国人民在反对外来侵略、争取民族独立和解放、进行革命战争、建设新中国等活动中涉及的重大历史事件和历史人物的遗存的收藏。我的这一观点发表后,几年来被越来越多的有识之士认同,认为是比较科学、客观的“红色藏品起源说”。
近期看了一些有关红色文化的文章,颇有感受,对于如何定义红色藏品具有很大的指导意义。
一篇是中国红色文化研究会会长、军事科学院高级研究员、《求是》杂志社原副总编,刘润为的文章《红色文化与中国梦》。文章指出:“什么是红色文化?从广义上说,就是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化。”
一篇是原中组部部长张全景同志2015年10月18日,在首届世界文化论坛上的讲话。张全景同志依据刚刚发布的《中共中央关于繁荣发展社会主义文艺的意见》,对红色文化的产生作了如下阐述:“近代以来,随着马克思主义的传入和中国共产党的诞生,在带领中国人民长期革命、建设、改革的实践中,形成了独特的红色文化。”他强调:“红色文化”的本质特征是马克思列宁主义与中国实际相结合,是对中国优秀传统文化和世界优秀文化的继承、发展与创新。它彰显了马克思主义的先进性、真理性,是中国共产党政治制度、政治信仰、政治作风、政治道德、革命精神、革命传统等方面的综合体现。它有着鲜明的民族性、科学性、大众性,是中华民族共有的精神家园,为推动中国社会不断发展进步提供了强大的精神动力。
很显然,红色藏品是红色文化的一个重要组成部分。我们搞红色收藏就是传承“红色基因”、弘扬红色文化!
对于传承“红色基因”、弘扬红色文化,习近平总书记多次要求、反复强调。2013年2月4日,习近平同志在兰州军区机关视察时指出,西北地区红色资源丰富,是延安精神的发源地,要发扬红色资源优势,深入进行党史军史和优良传统教育,把“红色基因”一代代传下去。
2014年4月29日,习近平同志在参观新疆军区某红军师师史馆时,叮嘱部队领导,要把“红色基因”融入官兵血脉,让“红色基因”代代相传。
2014年10月,习近平同志在福建上杭古田出席全军政治工作会议期间,曾作重要指示:要在政治工作的发源地进行情景教育,寻根溯源、正本清源,传承“红色基因”,不忘本、不迷途,从历史中汲取前进的智慧营养。
2014年12月14日,习近平同志到访南京军区军史馆,叮嘱军区领导要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把“红色基因”传承好,教育官兵学传统、爱传统、讲传统,始终保持老红军本色。
2016年1月5日,习近平同志在视察重庆第13集团军时,看到长征中红军战士周国才过草地时保留下来的半截皮带,深有感触地说:“这就是信仰的力量,就是‘铁心跟党走’的生动写照。”特意叮嘱要发掘好、运用好部队中的红色资源,丰富“红色基因代代传”工程内涵,加强党史军史和光荣传统教育,确保官兵永远听党话、跟党走。


红军战士周国才的半截皮带

 
2016年2月2日,习近平同志在井冈山革命烈士陵园,表示要让广大党员干部知道现在的幸福生活来之不易,多接受红色基因教育;在茅坪八角楼革命旧址群,叮嘱要保护好毛泽东住处的原物;与全国道德模范以及革命烈士后代围炉而坐时,强调伟大的理想信念要有扎实的理论基础,井冈山道路是马克思主义中国化的经典之作,从这里革命才走向成功。行程万里,不忘初心。
纵观习近平同志诸多讲话所提出的“红色”理念,就是以马克思列宁主义思想为指导的中国共产党,带领中国人民与帝国主义、封建主义、官僚资本主义浴血奋战,为实现中华民族复兴之梦的历史。历史的主线是中国共产党,所以只有围绕中国共产党活动的东西,具有政治思想内涵的东西,能够体现正能量的东西才能称之为“红色”的东西,也就是红色收藏界所说的“红色藏品”。
我不赞成红色藏品的起源从1840年鸦片战争开始。1840年鸦片战争对中国历史产生过重大影响。战争前,中国是一个政治上独立自主的国家,清政府可以行使自己的主权而不受外国干涉;战后,中国的领土完整被破坏,主权从多方面被侵害,已经丧失完全独立自主的地位。战争前,中国是一个经济上自主的国家,自给自足的封建经济占着统治地位;战后,外国商品源源不断的涌入中国,原有的封建经济基础开始受到破坏,中国日益成为世界资本主义的附庸,失去经济上自立的地位。战前,中国社会的主要矛盾是农民阶级和地主阶级之间的矛盾;战后,中国的社会矛盾变得复杂化了,又增加了外国资本——帝国主义与中华民族间的一对矛盾,并且这种矛盾地位越来越突出。鸦片战争使中国白银大量外流,使劳动人民的生活更加艰苦;减弱了中国军队的战斗力,中国东南沿海的门户被打开,便利了外国势力的侵入;给中华民族带来了沉重的灾难。总之,鸦片战争使中国历史发生重要转折,中国社会从封建社会开始走向了半殖民地半封建社会。
就鸦片战争本身性质而言,鸦片战争是中华民族抗击外国侵略的战争,它体现的是民族精神。这种民族战争,其实还有更早的明朝戚继光抗倭。如果抗击外国侵略战争所遗留的东西都要列入红色藏品的范畴,那么还要从明朝开始,或者更早的时期。这显然更不对了,对于广大红色收藏人来说也一定是不赞同的。
当然,1840年鸦片战争以来,维新派、同盟会、国民党、各民主党派及无党派爱国人士等,虽然在中国革命某段历史进程中起过进步作用,有时甚至是巨大的推动作用,但无论如何与中国共产党的主张、奋斗历程是两回事,无法彰显中国共产党的先进性、真理性。
这里应当特别指出的是,并不是所有“革命”的东西就是红色的东西,中国共产党所说的“革命”与其他人所谓的“革命”是有很大区别的。汉语词典里说:革命有广义和狭义之分。从广义上讲,革命指推动事物发生根本变革,引起事物从旧质到新质的飞跃。从狭义上讲,革命主要是指社会革命和政治革命。在中国古代,曾有“汤武革命,顺乎天而应乎人”的论述,商汤推翻夏朝,周武王取代商朝,实施变革更替朝代以应大命,顺民意。近代的孙中山先生曾说“革命尚未成功,同志乃希努力”,那是指资产阶级民主革命。蒋介石也称国民革命,但因为蒋介石站在反动的立场之上,所谈的革命,实际上是反人类进步的东西,也就是反革命。而中国共产党领导下的革命是与解放全人类为目标的,代表着最广大人民群众的利益,代表着先进生产力。只有在这种革命过程中所遗留的东西才是“红色藏品”。
其实,稍有历史知识的人都知道,1840年鸦片战争时期,马克思主义还没有在中国传播。红色理论都还没有开始在中国传播,何来红色藏品,何来红色红色收藏?
所以,我认为:红色藏品的起源从1840年鸦片战争开始是错误的。只有能够反映中国共产党历史,具有政治思想内涵的遗留物,才能称之为红色藏品。其起源的时间应该是从马克思主义在中国的传播开始。
(作者为中国收藏家协会红色收藏委员会副主任、龙岩学院中央苏区研究院特聘研究员)
 
 
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